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第一章 天朝和帝国（第1页）

所谓知性者，尽其心，知其性者也，知其性则知天矣。

生物因存知性而得以分智、愚，得以孕育百般欲念，又因欲念衍生万种苦厄，万般快感。

而得其知性之苦乐最甚者，最自诩智能且最为愚妄者，谓之人也。

有百态千姿的人，自然成形态各异的势。

天下大势，分久必合，合久必分，此为天朝古语，而若囊括以四海之上，穹顶之下的所有陆地而论。

则天下便是从未曾统一过，仅是在各个文明和势力范围内，分分合合，迭权变代。

当某个地域性势力和文明的发展和扩张速度，远远超出其余诸国诸势，则会以一国一势之力，压倒其余诸国，沉重的碾下天平的一端，其力若极甚，则足使天平另一端的诸势诸民震荡，乃至飞出天平之外。

又如湖中之水满溢，地不能盛，自会漫向海宇。

是以因此论，如今经过了第一次工业变革，且工业技术完全成熟、军武势力碾压世界诸国的神圣日曜帝国的首脑今日便遵从知性，发泄满溢而出、无处安放的欲念，以此欲念驱使去追逐统一天下大势之美梦，举倾国之力，东征天朝。

神圣日曜帝国，前身是西洲的一个小岛国——不列塔弥亚及北爱尔兰联合王国，经过了工业改革的全领域膨胀后，其国力和统治疆域正值其发家后有史以来的巅峰。

帝国统治着整个浮世星七大洲中的西洲疆域十分之九，炎洲大陆逾半，北美洲逾半，东洲南部，澳洲全境。

帝国现任皇帝爱德华七世曾云：在余的领土上，太阳永不落下！

因此神圣日曜帝国又号日不落帝国。

除却一些小国，世上仍有实力，并敢于与帝国对抗的只有首都位于西洲，大部分领土位于东洲的北境联邦和占据东洲大部分疆域的天朝。

天朝又称大明帝国，自东洲汉家文化一脉相承，灭大元立朝。

天朝创业之帝大明太祖武皇帝——弘武帝朱源彰深知前代宋朝之所以为大元所灭，实乃因宋朝过度遵奉文人，而不重视军武，且只重内部协调，不虑外患，不曾着眼于四海，尽抽调边境精锐，充实中央禁军，致使边防空虚薄弱，遂盛极而衰，乃至末代积贫积弱，为各异族诸国所乘。

加之后期宋朝朝内君臣皆只知吟诗弄月，贪图作乐享受，国君更是不理朝政，只醉心于音律诗画、佳人美酒。

因此朝廷自上而下尽皆极为奢靡腐败，日日歌舞升平，此般种种终致大宋走向衰落败亡。

最终，自幼娴熟于弓马且日日操练，风餐渴饮中磨砺出的大元铁骑挥师南下攻宋，宋朝由此国破家亡。

因此汲取了宋之惨痛教训的弘武帝朱源彰自登基以来便极其重视军武，遍寻天下能人异士，开国派、立仙宗，倡导全天下人习武修真，天朝万民研习武术及内力功法。

这种尚武之风盛行至今日，已逾五百多年，因此天朝内军民甚至做到了不论男女老幼，人人习武全民练功，百姓或多或少都身怀内力。

然而纵使在这等国策力推之下，大明帝国亿兆子民中出现的内力修炼到极致的修真者，修真的至高境界——真人，数百年来还是屈指可数。

当然这样也实属常态，至少五百年来，每位国君当政期间均能够出现一位甚至两位真人，反观往朝则是少的可怜，基本是千百年才能出一位真人，以致于在本朝之前天朝百姓都将真人视为传说，怀疑仙术、内力和功法的真实性。

到了如今十九世纪的1854年（帝国历），大明的军武势力仍是极为强盛，大明的第二十七任当朝皇帝永政帝扫平了东洲东部和中部几乎所有的国家，附近海域的诸多岛国和邻国，纷纷俯首称臣，各附属国国王和领主俱如封疆大吏那般，年年上岁贡，月月叙疆情，自此天朝之名举世公知，远传海内外。

直至神圣日曜帝国统治了包括除联邦首都莫兹克外西洲全部疆域及各州大部分领土并完成了工业革命，且舰船枪炮技术完全革新并走向成熟，才敢第一次去挑衅这只东洲盘龙。

十年前，西洲帝国的蒸汽战舰和连发步枪首次登上历史舞台，一出手就将自视无敌于天下的天朝打的措手不及，仰仗着船坚炮利，硬是差点轰开了天朝的国门。

好在天朝当朝有两位修真大成的真人——修习天朝传国普世风属性功法的风泫真人和自研水属性和阴属性功法的兮阴真人。

二人皆有夺天地造化之能，举手投足间，便可翻江倒海，令天地变色。

靠着这二位真人强横无匹的仙术，天朝终究是抵御住了帝国第一次的猛攻。

而到了十年后的今天，狼子野心未灭的神圣日曜帝国探知到天朝二位真人之一的风泫真人大限已至，并且已经坐化，又开始蠢蠢欲动。

于是爱德华七世喜出望外的整军备战，打算再度攻袭天朝，以此实现自己统一世界的美梦，对外则美其名曰为了通商自由和传播文明。

自此帝国第二次对天朝的通商战争便在1854年打响了……

天朝，植隶省，津地府，天沽炮台西约五十里的城墙外。

远处炮火声不断传来，几十里外海上的硝烟也是弥满了津地府的天空，城中军门都知道发生了什么，此刻留下来的，除了守城将士，便都是些不愿背井离乡，且相信天朝守军能够战胜夷贼并眷恋故土的妇孺老幼。

在城外军队行伍队列前面，一名身面如冠玉、黑发乌瞳的男子倒握着一杆布满黑金双色纹路的长枪，枪头向上，挺直而立，男子身量修长，高八尺有余。

其身披黑色百兽吞头连环铠，双龙紫金肩甲下，覆着一袭深朱色披风。