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第一百三十六章 倒霉（第1页）

喜欢宋史的朋友一定对神宗年间的新旧两党之争并不陌生，而关于‘变法’也是像《新宋》、《宰执天下》这样的大神之书绕不过去的话题，定要大书特书一番！

而关于神、哲二宗年间的那些文臣名吏，诸如：王安石、司马光、蔡京、章惇、苏轼等等，肯定也是笔下主角们定要接触一番的风流人物。

当然，这只能是作者们的一番臆想，因为‘穿越’是不存在的。

因为‘变法’，新旧两党之争变得空前激烈，彼此不能相容。

而大胡子苏轼，却是新旧两党中的一枚‘奇葩’！

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。

一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：

稽首天中天，毫光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。

（注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”

等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。

）

禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”

两字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！

我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”

禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”

苏东坡把诗上批的“放屁”

字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说：“八风吹不动，一屁打过江。”

苏东坡惭愧不已。

很显然，苏东坡并未达到他所说的那种：‘八风吹不动’的境界。

修行，不是靠嘴上说说，行到才是功夫。

不过，苏东坡能做出这样的诗，本身就意味着，他的心态要优于常人。

苏东坡一生数次被贬，却心态没有崩，没有像韩愈那样‘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千’的巨大心理落差，而是仍能苦中作乐。

1079年3月，神宗重用王安石变法。

苏轼因为反对新法，并在自己上书的诗文中‘大发牢骚’，被抓入御史府，史称‘乌台诗案’。

不过幸好宋有刑不上士大夫之说，所以一百多天以后，苏东坡被无罪释放，被贬到胡北黄州（今HG市）。

黄州好呀，长江边，赤壁旁。

我赏大江，观海棠，做《赤壁赋》，黄州猪肉便宜，口感劲道，我做东坡肉吃。

后来旧党重新掌权，苏轼重新被启用，但他在黄州时，也看到变法对人们的一些好处，所以他觉得，可以变法，但不能像王安石那样‘急功近利’的变法，应该慢慢来。

他对司马光掌权后全力打压、否定新党的做派‘颇不以为然’，认为‘变法’还是有可取之处的，于是又上书参了司马光一本。