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101命理难说（第2页）

如果在和平年代，伏羲传授的技艺够人族存活，可有巫族的压迫，人族为躲避巫族时常迁徙，大多数人又过上饥一顿饱一顿的日子，时常猎不到野兽，饿极了野草树叶抓起就啃。

神仙早过了辟谷期，偶尔吃点灵果灵酒罢了，但这些东西凡人体质是吃不得的，所以伏羲等修士亦不知哪些植物可食用。

洪荒没有食品安全卫生条例，这个凶残的年代里野生的草木大多带毒，灵气的滋养下，野生草木但凡上了年岁，长得枝繁叶茂，见着鲜嫩肥美鲜艳欲滴的，必是成精了，人吃草转眼变作草吃人，那场面叫个惊悚。

其实神农刚出世时，镇元子便按照生死簿的地址，到人族想将他带走。

神农的母亲因产下他而失去生育能力，父母这辈子仅有他一个儿子，纵是镇元子硬得下心让他们受骨肉分离之苦，可红云素来心软。

见母亲哭得肝肠欲断，血脉亲情占了上风，神农求着镇元子让他先侍奉父母终老，再去五庄观。

镇元子记挂着即将成熟的人参果，正左右为难，又看伏羲到人族坐镇，便放心将神农交给伏羲看顾，自己先回五庄观照看人参果树。

神农的本质还是老好人一枚，见旁人有难总会上去施以援手，人族尚不知因果为何物，受了神农的救命之恩，无不心存感激，一来二去，果断将他推上首领的位置。

为此，神农更觉自己责任重大，满心满意想让人族过上好日子。

在肉食日渐稀少的时候，他将自己的粮食分给部落的其他人，自己饿得受不了，就摘树上的果实果腹，找不到果实，就吃树叶草根。

幸好镇元子担心神农有个三灾五病，留下不少适合人族用的灵丹妙药，每次中毒神农都能立刻拿出丹药解毒。

小强命需要给力的外界条件支持啊。

久而久之，神农发现有些植物吃起来味道好又能填饱肚子，有些植物味道不好但吃后对人很好，有些植物长得漂亮却含有剧毒。

他将自己的发现一一记下，然后和族人分享心得，自此人族渐渐从肉食主义者变成杂食动物。

后遗症是：神农看到没见过的植物，就条件反射抓起来往嘴里塞。

虽说有灵丹在手，不怕神农把自己吃死了，但中毒的滋味不好受，每次听伏羲传信来说红云中毒后满地打滚口吐白沫的模样，镇元子又是头疼又是心疼，只好多加炼制各种解毒丹药，让天仙洞灵兽物流空运快递过去，江湖救急分秒必争啊亲！

有了褚鞭方便的多，持褚鞭抽打不同的植物，会根据药性不同显示不同的颜色，再适合神农不过了。

当然，前提是神农务必记得在吃之前抽打一下。

镇元子望天表示，这正是他最担心的。

接下褚鞭，镇元子忍不住说：“娘娘，我大胆说上一句，神农很想见见您。”

“前缘已尽，见了平添别离的感伤罢了，不如不见。”

张七星说完，回头跟老子聊天。

“玉清道友大婚时，本座令伏羲请了太清道友驻留人族，是本座的不是。”

“娘娘言重了，此番我与原始多得娘娘提点方才收获诸多功德，该是我等向娘娘道谢，可惜家弟因私事半途离去，辜负娘娘一番美意，望娘娘勿怪。”

说道功德金光，老子平淡无波的脸上不觉多了些神采。

他是真的替两个弟弟可惜，转念一想原始在三生石事件中也赚了不少功德，随即丢开，万事终归是随缘的好。

见老子面色变了变，张七星笑问：“道友可是有话要对本座说？”

“正是。

人族留在万寿山终非长久之计，早前我与原始商量过，若人族能修道，自可抵挡巫族妖族。