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第一百六十二章 国殇剑法诛魔杀妖尽忠为国吾国有殇（第4页）

伊凡这时也跳将起来，挥手中弯剑向着袁傅二人搂头便削，势要将二人放倒。

袁承天见他恶性又起，心想：仁义感化不了恶人，今日只有给他一点苦头，否则他岂不是要倒反天罡？他和傅传书目光相视，心意已通，决意联手挫败这二人，让他们也明白天朝上国虽有时懦弱，但是终也刚强，决然不会将国土拱手于人，在大是大非面前可以抛弃民族成见，联手共抗强敌，这也是那年袁承天在宁古塔大城边界大败那哥萨克骑兵原因所见！

他于是非还是分得清：反清复明归反清复明，共御敌国是共御敌国，不让寸土流失，死又何惧？古往今来的大英雄莫不如此？

伊凡和伊里奇见袁承天他们二人目光便已明白他们意思，便挥刀攻上——这时伊里奇从背后已取刀在手，和伊凡形成犄角之势，向着袁承天和傅传书攻去。

袁承天轩辕神剑在手，心道今日正是诛魔杀妖之时，这轩辕神剑可以再饮匈奴血，一雪前代流失国土之耻。

所以他手中剑走凌厉，不再犹疑，心想杀恶人既是善念，不然好人岂非枉死？那来天地公道？傅传书长剑在手，和袁承天双剑合壁，施展出那“国殇剑法”

正是诛魔杀妖之时，剑气罡风，透着雄浑大意，让伊凡和伊里奇都大为吃惊，因为他们虽不明中土剑法，可是这“国殇剑法”

分明可以感受到迫人的杀机，砭人肌肤，遍体生寒，仿佛身临古战场，万千死魂灵围绕，在唱吟着为国之殇，气氛阴森之中透着万古凄凉，让人心生悲哀又且恐惧！

——其实伊凡他们根本不明白汉人之武学博大精深，根本不理解他们可以为家囯尽忠，所谓：杀身成仁，舍身取义的道理！

所以汉人不懦弱！

所以天下不亡！

只可惜他们的文字传承之中那有汉人文字高妙，便是这屈大夫《国殇》一词，道尽了卫国英雄悲哀，便是他们所不能理解！

此时伊里奇持刀和伊凡持弯剑与袁承天和傅传书战在一起。

只是他们师出科斯特霍洛月家族，武功师承一般无二，只是这伊凡领悟的快，明白武功窍要，是以二人下山到皇帝阙下献艺，皇帝对伊凡赏识有加，便拜他为拜月教教主——这拜月教是斡罗斯本国一大帮派，在本国武术界是出类拔粹，无出其右的存在，所以这伊凡在本国便自大成狂，全然不把别人放在眼中，自出道以来横扫八荒无对手，掌推天地笑五岳，自以为自己是天下无敌的存在，所以便横行无忌，杀人无数，而且充当本国军营之中马前卒，屡次潜入清国界内刺探军情，此次伊里奇便是受他之命入清国域内伊犁周遭，绘制山川军事要塞图纸，以为将来侵犯之用，可说其心歹毒！

不想此次为傅传书和袁承天发觉，便不能全身而退，所以气急败坏，想要杀人灭口，只是他焉想得天真，以为中土武学不堪一击，他又怎知袁承天此时武学造诣实则是青出于蓝胜于蓝，已然不在中土各大门派掌门人之下，骎骎然有超乎其上的势头，所以今日只怕他二人难以全身而退，更遑论有胜算。

刀起剑攻极尽所能要将傅、袁二人攻而杀之。

傅传书长剑去挑这伊里奇的长刀，而袁承天则剑击伊里奇手中弯刀；可是他们都是代表本国武术界的最高的境界，所以一时倒难分胜负。

伊凡起初以为几招三式便可以将袁承天拿下，可是一经交手却发现大谬不然，只见这袁承天虽年少，可是剑式却是雄浑，处处透着大家风范，又自不失礼仪，让他心中为之一惊，心想：没想到中土竟有此少年英侠？如何可以招为我国大皇帝所用，那么何愁清国不灭？只是他这想法未免太过天真，因为袁承天从来都是肝胆昆仑，忠义千秋，心中从来都有故国明月，对于故国之念可说是忠贞不二，又岂会为你蛮邦所用？

傅传书与那伊里奇斗到分际，两个人都是各展平生所能，只是这伊里奇终究是心中发虚，害怕有清国官兵到来，所以心中不免提心掉胆，这样一来便束手束脚，不能随心所欲，武功刀式便打了折扣，不能施展所能！

傅传书则不为所忌，因为这是清国境内，对自己当然是百利无一害，只要时间稍长，便会有边界巡视的官兵到来，到那时恐怕伊里奇和伊凡二人谁也不可以脱逃，只有授首阙下！

袁承天也是心中坦然，剑招依旧以一贯之，毫不留情。

伊凡武功自也不凡，否则也不能做到拜月教教主的地位，所以一时未有败绩。

只是时间稍长，伊凡心中不免忧疑，因为他们此次不是为了杀人，只是为了山川军事要塞的地图，所以不宜恋战，只有尽快离开此地，尽快交到军营守将那里，否则一旦落败为其所擒，那么只有死路一条，所以这伊凡时间一长也沉不住气，便有些手脚慌张，手中弯剑不免招式不稳，出剑不似先前凌厉咄咄逼人，气势上便输了一头。

袁承天见状心想，今日也让你见识见识我天朝上国的威严，以免以后你们再自自大成狂，目中无人！

伊凡见袁承天剑势忽变，几处都险险刺到他的哽嗓咽喉，好在这袁承天于剑道收放自如，否则只要长剑前进半寸非让他立毙当场。

袁承天之所以不过为己甚，乃是要他知难而退，莫要不知进退！

可是这伊凡心中偏偏不领这份情，非要与他不死不休，以为这袁承天的武功也不过如此，所以处处透着狠毒。

袁承天见这伊凡非执迷不悟，不见棺材不掉泪，不撞南墙不死心，心想：好贼子，我拿仁义待人，你却不以为然，非要与我不死不休，那么我也只有以其人之道，还治其人之身了。

傅传书瞥见师弟运剑击敌总是点到为止，不为已甚，心中不免生嗔，心想：师弟总是免不了这毛病！

他也不想想对敌人仁慈便是对自己的残忍，须知敌人可不会念你仁慈便网开一面，只会得寸进尺，直到击败你为止。

所以他便厉声道：“袁师弟，不要一味忍让，要知道他们可是助纣为虐之徒，往年多杀人命，侵犯天朝上国边境！

他们戮杀无辜百姓之时何尝有过怜悯之心？所以咱们也不必手下容情！

须知杀恶人既是行善意，只要做事为国为民也就是了。”

他口中说话，手中剑却不停，招招逼迫那伊里奇左支右拙，不能婉转如意，一时心中难免发慌，心想：今日无论如何也不可以落败，否则这清国伊犁城周边防护山川军事要塞图便难以送到皇帝手中，那么进攻这伊犁便只有延迟，不能如期进行，那么于斡罗斯便是莫大的损失，因为在皇帝眼中天下没有一寸土地是多余的！

只是他们野心不死，总是惦记清国领土，可耐这清国守兵守将有时不思励精图志，只想安逸，所以于武功一道不免荒殆，又兼这伊犁边陲处于苦寒之地，所以便无心事业，只想进京述职，谋个差事，强似在这苦寒之地做这伊犁将军；人人都抱着这种思想，心中的家国之念也就淡了，甚而有些官兵私下却想：我们在这边外守土，可是皇帝却享有太平，歌舞升平，他们几时想起过我们这些人的苦楚？人人都有这种想法，上头守将也不免有这种念头，以至武备废驰也我不足为怪了。

袁承天却无有这种想法，他想我袁门虽然反清复明，可是也决不能让这蛮夷化外之国染指天朝上国之土，否则我堂堂天朝上国岂不是无人哉？所以他便要让这化外之国知道我们不是懦弱，而是先礼后兵，不失礼仪之邦的风范，不与化外之国一般的见识！

他想将来反清复明，是要和嘉庆皇帝光明正大一战，而不是偷偷摸摸行那小人无耻的行径，因为自他任袁门少主以来，便经营事业，要想重蹈先祖袁督师之未竟之事业，有日再谒明孝陵，拜祭于此，以示汉人不懦弱！

其实在他内心还是希望嘉庆皇帝文治武功，南方以绥藩固圉，让藩属国臣伏不欲再起战争，那样只会徒伤人命；北方则以武功全备，秣兵厉马以备不时之需，因为北方边漠诸城皆多年懈怠，虽也训练兵士，可是往往对敌之时多有力有不逮，所以武备废驰，如果一任发展下去，疆域恐忧，所以励精图治方为上策，对敌人掉以轻心，便是祸不旋踵，所以要谨防敌人忽然偷袭，便已措手不及！

袁承天也知道自己虽与皇帝情交莫逆，可是至于军国大事人家未必肯听，也未必会采纳，也许在他们心中：非我族类，其心必异吧！

伊凡见伊里奇武功不济，刀势渐衰，颇有捉襟见肘之势，心里不免发慌，便自大声喝斥，振聋发聩以期唤醒这伊里奇，不可以落败，否则他们身陷危地，只有死路一条。