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第6章 饮酒论道（第2页）

“这个就叫想象与现实三，例如如果吉尼斯纪录出一个世界上哪一个职业的恋童癖最多的话，那么答案一定是牧师。”

“嗯，你说的有道理，您继续。”

丢丢摊手示意唐泽接着说。

“举个例子，武侠小说里面经常出现的武当派，因为它是在武当山。”

“你说的不是废话嘛。”

“但其实武当山上的道家门派是叫三丰派，开派祖师就是传说中的张三丰，然后武当派其实是这个三丰派下面的武术门派或者说是叫江湖门派，有点像集团公司和子公司的感觉。”

“然后呢？”

发问的是齐伯，他对唐泽说这个还挺有兴趣。

“你想想，那些山上的道士就算目标是变成神仙，但是变成神仙之前呢，不也还是人，而是人呢。”

“就有七情六欲?”

林依抢答说。

唐泽看了她一眼笑了笑继续说

“是人呢，都要吃喝拉撒啊。

像武侠小说里面那种一身武艺没有工作路见不平挥金如土的高手高手高高手理论上来说是不存在的，因为高手饿了也是要吃饭的，吃饱了也要拉屎的，偶尔还是要上趟妓院的。”

“正吃饭呢，什么拉屎不拉屎的!”

“所以高手也是需要钱的，总不能吃了肉喝完酒睡完姑娘，仗着武功高强就不给钱吧。

道士们呢也一样，作为一个上市集团公司，道家门派的核心技术以及研究方向就是修仙嘛，那么也会有不同的子公司做其他不同的业务来给集团的核心研究供血。

三丰派下面的武当派就是这样，他们开派收徒，先收一轮学费，然后徒弟们拔尖儿的下山把武艺卖与帝王家，要是有人当了将军身边总需要亲兵亲信吧，那么除了有血缘的亲戚自然就是同门的师兄弟吧。

从政从军不行的，我在山下开个龙门镖局也可以的吧，我开个公司要做得好了就想扩张，要扩张就需要更多的专业对口的人才，不又得回来给师门上供然后建立长期的合作实践基地。

甚至可能还有一些师兄弟抱负比较“远大”

的，收一帮小弟拉个山头然后“此路是我开，此树是我栽，要想从这过，留下买路财，你敢说个不，我管杀不管埋”

什么的，别的人走镖路过少说不得流点血破点财才脱得了身，而要是师兄弟的队伍路过了，大伙不也得寒暄寒暄，然后拿出早就备好的果篮牛奶啥的再意思意思给点儿过路费，时间充裕的话还能喝杯薄酒再开开心心的上路。”

“这个神仙的事情跟我们混堂口感觉也差不多啦。”

齐伯听到这儿开口了。

“想当年我一个人在城寨里讨生活，因为我是阳朔人，大家都叫我桂林仔，有一回我手拿两把西瓜刀.....”

“好了好了。”

林依赶紧止住齐伯的话匣子让唐泽的继续说道。

“像我们门里修行就讲一个法侣财地，法者，即仙道的修炼方法，又称之为丹法。

由于修炼方式的不同，一般分为内丹与外丹两个方面，这个就不在这细说了。

财者，有内财与外财两种意义：外财指修仙所需用的一切开销。

古语有云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”