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第二百七十七章 乱史2

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    吕清广本纪无弹窗9SovS

    文士传曰:“衡不知先所出,逸才飘举。少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。敬衡才秀,共结殷勤,不能相违。以建安初北游,或劝其诣京师贵游者,衡怀一刺,遂至漫灭,竟无所诣。融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见。衡称疾不肯往,而数有言论。帝甚忿之,以其才名不杀,图欲辱之,乃令录为鼓吏。后至八月朝会,大阅试鼓节,作三重阁,列坐宾客。以帛绢制衣,作一岑牟,一单绞及小□。鼓吏度者,皆当脱其故衣,着此新衣。次传衡,衡击鼓为渔阳掺檛,蹋地来前,蹑●脚足,容态不常,鼓声甚悲,音节殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:‘鼓吏何独不易服?’衡便止。当武帝前,先脱□,次脱余衣,裸身而立。徐徐乃着岑牟,次着单绞,后乃着□。毕,复击鼓掺槌而去,颜色无怍。武帝笑谓四坐曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’至今有渔阳掺檛,自衡造也。为黄祖所杀。”孔融曰:“祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”皇甫谧世纪曰:“武丁梦天赐己贤人,使百工写其象,求诸。见筑者胥靡,衣褐于傅岩之野,是谓傅说。”张晏曰:“胥靡,刑名。胥,相也;靡,从也。谓相从坐轻刑也。”魏武惭而赦之。

    然后找《平原祢衡传》■■,x.,却搜索不到原文,译文也是零零落落的。

    吕清广也就不再继续找寻了,反正那对门的也和这里的历史没有必然的联系找到也是枉然,何况那里的祢正平遇到了自己。也就改变了,历史也就和他没有什么关系了。

    这个祢正平又能书写什么样的历史呢?吕清广有些激动与期待了。想要站起来走人,可看到迅雷还在亡命的工作。就停下来等已经下载的电影下载完。趁这个时间有找了关于祢衡的网页来看。

    建安元年,也就是现在对面的现在进行时,曹**迎汉献帝至许昌,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势,于是发布《求贤令》,招揽人才。因此才智之士纷至沓来,以求施展才华,建立功业。这和对面的情况是一致的。

    祢衡也是这个时候到的许,也是这时候遇上了吕清广。

    历史中。年轻的祢衡个性张扬,恃才自傲,看不起许昌的诸多名士,只有孔融和杨修才略得他的称许,连陈群、司马朗在他眼力也只是屠沽之辈。陈群吕清广才见过而司马朗却不知道是谁,从外形上看,说陈群是屠沽之辈好像论据不是很充足,内里子如何就不是一眼看得出来的了,哪怕是天仙级的眼珠子也不行。

    吕清广顺手了一下陈群。却发现很多网页里都讲陈群在建安初是跟着刘备在混呢,那么,陈群就根本不在许昌,也不可能遇上祢正平了。还有另一个可能性。那就是对面的不是一九六年而是一九八年,也就是建安三年,以前跟着刘备和吕布吃饭的有不少都到曹孟德这儿来抛食儿了。比如张辽。当然,陈群也是有可能这样的。可再看,却见记载中陈群当时刘备兵败后。他却东游西荡了不少地方才到的许昌,其家父兄叔侄也众多,势力也庞杂,历史中的矛盾点也不比祢正平少。

    历史就只能当笑话看了。

    一次,祢衡回老家荆州,许多人在城南为他饯行,他却姗姗来迟。人见他来晚,就商量着不肯起来,以报他怠慢之举。祢衡见状,便嚎啕大哭。众人异之,问其故,曰:“行尸柩之间,能... -->>
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