第六十七章 南无我佛

了三个字：“知道了。”

    听见这三个字，旃檀功德佛也不再多话。

    “走吧，师公。”这是易天行第二次做这个提议。

    “走？去哪里？”这是旃檀功德佛第二次如此回答。

    “去人间，救师傅。”易天行回答的异常坚定。

    旃檀功德佛摇摇头，叹息道：“救他出来，又不知要死多少人。”

    易天行面色平静：“他若不出来，我杀死的人也不比他少。”

    “你威胁我？”旃檀功德佛看着自己地这位徒孙，微笑浮上唇角。忽然觉得这孩子很有意思。

    “是啊。”易天行笑的十分无赖。

    旃檀功德佛叹息道：“你不知道为何我自囚于此，若真能出去，我早出去了。”

    “为什么？你不说我怎么知道？”易天行针锋相对，将先前对于师公天生地一股子恐惧压了下去。

    “便是说不得，所以不出去。”旃檀功德佛笑道：“这是佛祖离开须弥山前开辟的最后一个空间，我想你能进来，一定是佛祖当年便料到你的到来，那你自然看见他留下地信息。估计你也能猜到。为什么我不肯出去。”

    “猜不到。”

    “当年佛祖将他镇压在下界，我便脱了身上袈裟盖着，为他遮风蔽雨，为他祛妖除邪，盼他能早日修得大道。成就真正佛位，不料五百年过去，我依然没有感应到他有何进益。”旃檀功德佛戚容微作。

    “为师之人，却让徒儿囚于人间五百年。为的如何？一是怕佛祖离去之后，大徒在须弥山胡闹，无人制他。二怕净土阿弥陀佛立意稍殊，与须弥山争执，双方死伤太重，三怕此事愈闹愈大，最终让万千佛子，知晓了佛祖的去向。动摇了整个佛门的根本。你说，肩上这多担子，我怎么能出去？”

    “知道佛祖去向地，究竟有几个人？”易天行淡淡问道。

    “贫僧其一，阿弥陀佛其二，若……他这些年敛去当年地火辣性子，只怕也早应该猜到才是。”

    易天行无由冷笑，说道：“我就不明白。佛祖的去向。又怎么可能动摇整个佛门的根本。”

    “所以，我不能说。”旃檀功德佛面色坚毅道。

    “你不说。我说。”易天行静静望着这个眼角忽然憔悴不堪，身体污浊的师公，缓缓道：“佛祖死了。”

    果树林里很安静，林梢结界外猩红的大气层里狂风大作，一动一静，相映生动。

    旃檀功德佛苦笑了起来：“童子又在顽笑，一入菩萨位便不死不灭，何况宇宙间最尊最贵最自在的佛祖，又如何谈得上生死二字。”

    易天行挑挑眉头，道：“我不知道佛祖是怎么死，但我知道他死了。”

    旃檀功德佛面上露出一丝畏惧，盯着他的双眼，低沉问道：“佛祖不可能死，至不过归于寂灭，涅盘再生。”

    易天行很坚定地摇摇头：“师公您知道，我也知道，大家其实都知道：佛祖已经死了。”

    旃檀功德佛忽然有些尴尬地笑了起来：“瞎说什么，佛祖为什么死？佛祖如何死？”

    易天行把眼光投向四周青青地果树林，叹了口气道：“这些事情我怎么知道，我只是知道，佛祖活厌了，所以死了，这是很简单地问题。或许他是悟出了什么。”

    “你的意思是说？”旃檀功德佛微笑着说：“生就度世宏愿的佛祖忽然厌倦了这个世界？”

    易天行耸耸肩：“师公，你不要再装了，你的演技比二师叔还差。”

    又是一阵沉默。

    “南无我佛。”旃檀功德佛合什于胸前，望着他静静说道：“你何时知道的？”

    易天行微微侧着脑袋：“很多事情，多想想也就自然明白，果园之辩，先前看见地东西。”他缓缓接道：“佛观世间六尘变坏，唯以空寂修于灭尽，身心乃能度百千劫犹如弹指。”

    旃檀功德佛道：“此乃涅盘之义，与凡世所称生死何干？以空寂修于灭尽，总有重生之时。”

    易天行道：“既要空寂，何必重生？”

    “如不重生，何谈度百千劫犹如弹指？”

    “劫后尤有劫，那何必度劫？”

    祖孙二人同时住嘴，相对合什一礼，赞道：“南无我佛。”

    然后旃檀功德佛微笑道：“佛祖乃大修行之师，他所悟，弟子不能悟，是以佛祖去而弟子留。”

    易天行微笑问道：“师公一直自囚于此，便是要遮掩佛祖自杀的事实？”

    “自杀……？”旃檀功德佛微笑摇头，“这词为何听着如此别扭？”

    “寂灭可重生。”易天行恭敬应道：“佛祖此生乃最后劫，他不愿重生，便不会重生，所以徒孙说他是自杀。”

    旃檀功德佛叹道：“或许须弥山脉下弟子，也只有你与你师傅可以轻描淡写说这些事情。”

    易天行又合什道：“弟子对佛祖持敬畏心，只是佛祖所思所悟，与弟子如今层次太远，所以不知是对是错，所以可以轻描淡写。”

    佛祖死了，死于自杀。

    一个惊天动地地大秘密，一个被佛界众生最顶尖地两尊佛刻意遮掩了五百年地真相，就这样被易天行轻描淡写地戳了出来。