制。这种王道礼制,的确曾经使天下康宁一片兴盛,而且儒家至今还在不遗余力的为这种王道张目礼赞,春秋战国以来,王道礼制虽然已经大为衰落,但许多国君为了表示自己仁义,仍然坚持说自己奉行王道。
而墨家虽然是天下最简朴、最勤奋、最巧思、最主张正义且最有战斗力的学派,还拥有庞大的武装力量,但墨家一直以来的“息兵”和“兼爱非攻”两点为政主张,在任何一个战国都是行不通的,因为它反对大国兼并小国,任何强盛大国也无法允许。
法家却是战国变法的爆点,凡欲强国者必先变法,已经成为战国名士明君的热点话题,然则推行法家之学的根本前提,是国君的决心彻底与否?法行半途,不如不行,必须要国君要坚定不移的支持,君臣始终要同心同德,否则,法令难以统一,变法难见成效。列国变法的道路,无一不铺满了鲜血,韩国申不害、魏国李悝、秦国商鞅变法,都是血雨腥风了,天下各学派也将秦王暴政和灭亡都推在法家身上,尤其是儒家,最痛恨的就是法家。
龙天羽听了几人的对话,摇头失笑,说来说去,还是陈腔滥调,百家的思想各异,都是一味地宣传自家学说,吹捧自己的道理,也不管跟世俗和现实搭不搭配。
这时名家的惠熙站起身哈哈大笑道:“错了错了,儒家经典古籍中讲人之初,性本善,既然百姓是善的,为何还要推崇礼仪仁义,干脆什么也不教化,岂不都是大善人了,何来纷争,你们儒家本来就是相互矛盾的!”
颜古卿转向惠熙怒道:“竖子何许人也?”
这惠熙乃魏国名家代表惠施的后世子孙,名家作为战国学派之一,循名求实,以诡辩著名,对国学颇有贡献;派中弟子能将“白”说成“黑”,当初惠施说“马有三耳”,能者大哗,惠施竟和这些人论战了三天三夜。
惠熙嘿嘿笑道:“儒家前辈此言差矣,竖子非人,人非竖子,竖子与人,焉能并称?亦如前辈非人,人非前辈,名实不清,焉得论理?儒家说人善,又担心人不善,岂不前后矛盾否?”
“你!竖子颠倒黑白,全无礼数,实在辱没了士子身份,名家学派,空有其名,诡辩之说,毫无实际。”颜古卿冷哼道。
公孙绾儿起身咯咯笑道:“好个威风的儒家,既然大儒瞧不起名家,不如就当着诸子百家后裔之面,单独来一场辩合,如何?”
颜古卿自持身份,哼道:“这是论证治国安天下之策,与辩合无关,名家擅长口舌之争,儒家却不会跟你们计较这些小道儿。”
公孙绾儿笑道:“如果儒家连辩合的胆量都没有,还想将儒家的学说推向天下,让各家名士信服吗?”
众人随之哄笑,乐于见儒家的笑话,这时儒家人群中站出一人,高喝道:“在先儒家士子常庚不才,就与名家辩合一场。”
公孙绾儿扫了他一眼,浅笑道:“那好,我与这位公子便以场中棋盘下那个[青石]为题。”
“好,就以[石]为题!”常庚拱手道。
公孙绾儿摇头笑道:“公子错了,是以[青石]为题。”
常庚道:“青石也是石,白石也是石,何错之有?”
公孙绾儿反问道:“难道公子认为,青石是石?”
常庚微笑道:“难道姑娘认为青石不是石?”
公孙绾儿抿嘴浅笑道:“青石当然不是石!”
她一说完,在场所有人都大笑起来,青石不是石,那是什么,滑稽之言啊,名家的论点每次都是匪夷所思的。
龙天羽听了也禁不住笑起来,这公孙小姐倒是有趣,说这什么论点啊?
诸葛玄奇在旁道:“这是名家公孙子龙创下最为诡辩的论点[白马非马]之说,当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫,这公孙绾儿出自公孙家,想必也精通此辩!”
此时场中常庚反驳道:“青石不是石,哈哈,简直荒谬之极,众所周知,不论青石、黄石、白石、黑石都是石,焉有青石非石的道理,我看姑娘学识稀疏平常,难道名家当真如此不堪?”
公孙绾儿轻笑道:“既然这位公子说青石等于石,白石等于石,黑石也等于石,那么岂非是青石等于白石,又等于黑石,如果你家尊师让你去寻找一块青石,结果你给他拿来一块白石,或是一块黑石,你说,你家师尊会否同意呢?”
常庚微微一愣道:“这个,当然不会同意!”
公孙绾儿摊手道:“这不就结了,你也知道,青石不等于白石,白石也不等于黑石,青石自然也就不是石了,所以青石非石,难道不是吗?”
“这……”常庚明明知道这道理大有问题,可有觉得无从辩起,被她这么一说,青石的确不等于别的石头了。