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奈奈子有些闷闷不乐,喃喃说了句:“我不是要那些……”
她突然觉得有些心烦,嘟了嘟嘴当先向下走去。
李如海有些不明白,只觉得小孩子的心情真是六月的天,变得好快——刚刚看起来还是挺开心的嘛。
从拜殿下方,开始出现了其它道路通往山的两侧。
早见久乃介绍道:“神明大人,西边是为摄社和末社预留的地方,也建有神乐殿。”
摄社是为和本神社交好的其他神明准备的地方,感觉上类似客房,而末社是为本神社神明属下的小神明准备的陪祭场所,目前这两者神社都没有,现在那儿还是一片空地。
神乐殿是巫女们跳神乐舞取悦神明的场所,在祭祀时也面对信众表演,现在巫女还没有招募,神乐舞自然更谈不上了。
李如海瞧着奈奈子只是闷闷的向下走着,好像不感兴趣,便问道:“东边是什么?”
早见久乃回答道:“是社务所,还有制作绘马、时运、护符和吉祥物的工场。”
绘马大多是一种上面雕有马头的五边形木牌,背面有彩绘,比较讲究的是人工绘制,差一些的就是印上的了——背面的彩绘被认为含有神力,能使愿望成真,正面一般由信徒自己写上心愿、对未来的期待等等,然后挂到绘马挂上祈福,
绘马一般在社务所求取,当然,是要掏钱的。
绘马之所以叫绘马,是因为古时候在祭祀神明祈愿时,会杀马献祭,到了如今当然不可能了——把RB的马全杀了也不够,便在木牌上刻个马头意思一下。
时运就是抽签,从大吉到大凶都有,一般放在拜殿供人抽取,价格在一百到一千日元之间,抽完后信徒会将签挂到树上,那样吉会成真,凶会转吉。
目前神社连建设都没有完成,这些还没来得及制作。
那边也没意思,李如海便跟着奈奈子沿着参道继续往下走,很快到了一座亭子。
早见久乃看奈奈子兴致不高,连带着神明大人也兴致大减,心中有些焦急,便指着亭子问道:“千雪小姐,这儿是水手舍,泉水很清凉,可以消去疲倦,您要不要净下手精神一下呢?”
她希望奈奈子能表现的活泼一点,好让神明大人也心情好一点。
神社的水手舍造得很大,看得出樱子是希望很多人来参拜她男朋友的(多赚一点钱)。
亭子顶是竹子搭建的,看起来很清雅,亭子中是一个巨大的石盘,中间有个小喷泉趵趵涌出清凉的泉水,石盘中浮着七八把木杓,柄搭在石盘边上。
水手舍是给信徒在参拜前净手净口用的,有一套恬静的仪式——用右手拿起木杓,舀泉水,微微倒水清洗左手,换左手倒水清洗右手,再将水倒入左掌心微微含入嘴中漱口,低头吐出水,然后再次清洗左手,最后将木杓竖起,让水流过杓柄清洗木杓。
说起来麻烦,但做起来不算复杂,仪式容易增加神社的神圣感,信徒在进行仪式时也都会很恭谨。
奈奈子对使用水手舍毫无兴趣,她四处望了望,有些奇怪。
早见久乃看到了,笑问道:“千雪小姐是在找鸟居还是绘马挂?啊,抱歉……千雪小姐是在觉得这里很空旷感到奇怪吧?鸟居还没有立起来……千雪小姐还记得鸟居吗?”
奈奈子迟疑了一下,摇了摇头。
早见久乃好心地帮她回忆:“鸟居是神社最有标志性的建筑物了,只要看到鸟居必然会有神社——鸟居是神域的入口,踏入鸟居就是进入神的世界了。
您好好回忆一下,RB可没人不认识鸟居的。”
她又低头向李如海致歉:“神明大人,原本鸟居立起来了,但桂大人不满意,认为配不上您,所以又去重制了,很快就会重建好。”
鸟居是一个神社的标志,也是最重要的门脸,丸子闲逛下来正看到鸟居建了一半,认为这么气派的神社怎么弄个普通鸟居,便逼着小早川樱子找建筑公司改了设计图,要换个超大号的。
鸟居说白了,就是一个“开”
字型的木架子,按RB神话传说,上古时期掌管太阳的天照因为某事躲进了山洞里,结果阳光消失了。
为了让这家伙重新出来,当时人们就造了一个巨大的木架子,在木架上放了公鸡,用公鸡打鸣的声音又将这家伙叫了出来,自此以后,这种木架子就成了神明的标志物。
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