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第三五七章 宁信其有勿信其无（第1页）

在《三醮》这部书里的大明，有一个明确宪政体制的过程，这个过程来源于一个疯狂的新教，这个新教自称神教，当然这种教派名称，官方是绝对不可能认的。

然而，这个神教走的不是低端忽悠卖菜大爷大妈几个买葱姜蒜的钱，走的是高端忽悠路线，深入潜伏到贵族宗室甚至皇室成员之中，在《三醮》原文中，神教差一点就成功了，并且成功伏击燕王，致大明失去一位朝野上下皆看好的……储君。

储君？储君！

“我的天……”

在《三醮》里，朱载宥一直被称作燕王，这出自于穿越者太祖的小趣味，每一任太子，在没有登基前都是燕王。

毕竟他离整个故事很远很远，甚至就连身遭不幸，也不过区区一小段而已。

孟约十分努力回想，才想起原文中的大概描写，仿佛《三醮》里说这位燕王不是死了，而是绝死逢生，却失去了一整条手臂。

这样的残缺放到普通人身上，是一件极为重大的不幸，而作为一个将继承大明天下的储君，身有残缺则在不幸之外，还意味着他将会失去继承权。

之后燕王就换了人做，如果不是今天，孟约根本想不起来，《三醮》里以后提的那位继承大统的燕王，根本不是现在的大明储君殿下，而是朱载宥的弟弟朱载宽。

而孟约之所以联想这么快，是因为陈维昌提到了诡异的黑底红太阳加白云纹图腾装饰，后期，官军所到之处，第一件事就是斩旗。

那面旗帜被提起过挺多次的，至少比提起燕王的次数要高很多，而且是前后两任燕王加起来，所以孟约在听到后，才会记起来。

“有卤蛋，不会有事吧？”

孟约心里发寒，那群人，从勋贵宗室皇室成员手上获得了不少违禁武器，据说最盛时期，连火炮都有。

“不行，我得想个办法，虽然后期对付这个教派被剿灭时是摧枯拉朽的，但最开始时很是给前往剿灭的官军造成不小麻烦和伤亡，因为火力太猛，且洗脑神功太厉害，到后期明摆着是来搞事的还有人暗中支持呢。

真是的，这时候要在南京我还能进宫找人去，现在让我找谁，让我上哪儿去。”

孟约越想越急得团团转。

“河南省的督抚是谁来说？”

虽然官方称谓是总督，但不知为什么，很自然而然地就叫成了督抚，也不知道怎么来的。

这时候不是想这些的时候，那位督抚……好像卢宕说过一句，与他有旧，是掸月道长的故交，一起扛过枪打过仗的交情，加上性味相投，应该会很铁吧。

孟约一边喊人准备快马，一边进书房去给总督府写信，她不知道写什么才能让这位总督即刻发兵，又担心是她思虑太过，回头没法下台。

最终，还是王醴与卢宕并大明官军的安危占了上风，孟约将整件事往坏了写，怎么坏怎么来，同时另写一封信去南京给宣庆帝。

不管他是想太多，还是确实有必要想这么多，都要让宣庆帝知道，已经有一股势力在渗透勋贵宗室和皇室，而且，他们已经具有了武装力量。