第六十四章

小嘴跟抹了蜜似的。

    开窍了啊。

    “瞧你说的，大丈夫自是能屈能伸，真男人还能大能小！”高大虎一身正气道。

    “呃，你说的这个能大能小……它正经吗？”

    这话，越发不正经起来了。

    狄仁杰忍不住重重咳了一声：“阿弥，胡闹够了，说点正事。”

    “正事？”

    苏大为收起笑容，一脸疑惑看向狄仁杰：“大兄你是说……”

    “佛道两门于洛阳展开辩法大会，这几日有许多佛道高僧高道，齐聚洛阳。”

    狄仁杰微微皱眉道：“我听说白马寺今日来了个和尚。”

    “呃，这个和尚……他正经吗？”

    “这不是正不正经的问题。”

    狄仁杰只觉得太阳穴两边突突跳动。

    好险，没爆血管。

    如果是普通的僧众，不值得狄仁杰特意提起。

    他既然说了，那必然是有什么值得关注的地方。

    “这个僧人，我听闻是沙门中的密宗，从西域来，法名金刚三藏，此人颇有神异手段……”

    狄仁杰语带担忧。

    苏大为却是一怔，想起了前世看过的一个故事。

    据传开元年间，李隆基信任高道罗公远，而杨妃尤信金刚三藏。

    一日，李隆基至功德院，将谒七圣殿，忽然背痒，罗公元折竹枝化作七宝如意以进。

    上大喜，对金刚三藏道：上人能致此乎？

    金刚三藏说：此幻术耳，僧为陛下取真物。

    于是从袖中出一柄宝闪闪闪的如意。

    而罗公远先前献的如意，立刻变回了竹枝。

    后一日，杨妃品评二人优劣。

    当时在皇宫里，金刚三藏掷一木梁于空中，眼看要砸中罗公远的头。

    罗公远神色不变。

    李隆基怕伤了公远，忙命金刚三藏住手。

    然后公远飞符于他处，把金刚三藏金兰袈裟给偷了。

    三藏大怒，又施法术咒取回。

    罗公远对着刚取回的袈裟一道符水喷过去，袈裟立时化为烂布条。

    金刚三藏刚将袈裟披上。

    立刻成了大唐版沙马特，漏洞装。

    惊得一帮宫女妃嫔，齐声呼刺鸡。

    总之，如果按上一世看过的故事。

    金刚三藏和道门的罗公远，都是颇有些神通手段的大能。

    一直在李隆基面前斗法斗得不亦乐乎。

    苏大为将这些在心中一闪而过。

    丝毫不以为意。

    “若是那金刚三藏要找我麻烦，那我一掌拍死便是。”

    “你……”

    狄仁杰一时目瞪口呆。

    反而是身边的安文生和苏庆节都微微点头，十分赞同。

    “对啊，这些释门中人，若是老实念佛也就罢了，要是招惹阿弥，我第一个不答应。”

    “嘿嘿，听说这些沙门和尚田产颇丰啊，而且甚少纳税。”

    “名为僧众，实则垄断田地……”

    一众兄弟们你一言我一语，丝毫不把沙门放在眼内。

    和尚再厉害，也不过是江湖人士，怎比堂堂开国县公身份显赫？

    他们若不来招惹便罢，若真敢来惹阿弥。

    被阿弥拍死也是活该。

    良久，狄仁杰才闷闷的道：“再过几日你要主持辩法之事，法会会场，是由左相阎立本督办，他曾为匠作大监，比较熟悉。你若要了解这方面，我可以为你引荐左相。”

    “多谢大兄。”

    苏大为笑道。

    看着他那副轻松模样，狄仁杰不禁长叹一口气。

    不知为什么，他总觉得，事情没这么简单。

    ……

    咚咚咚~

    数通鼓声响彻洛阳。

    紫微宫前的大广场，连日来已经修好了硕大的法坛。

    以做佛道两门辩法之用。

    下方以西域来的名贵地毯铺就，鲜红大道，直通广场最深处。

    在那里，有两座木制高塔直矗入云，引得四周围拢的百姓，翘首驻足，惊呼连连。

    在靠向宫门的方向，还由朝廷匠人修了连绵的看台，以供朝廷重臣和贵族观看此次法会。

    更远处，大唐皇帝李治与武后，在紫微城楼上，铺开了黄罗伞并软座席位，从高处向下俯视。

    从李治的角度，看到络绎不绝的洛阳百姓纷纷向广场集聚。

    远处有负责此次防卫工作的十二卫，金吾卫和金牛卫们，拦开人墙和鹿角栅栏，将百姓隔绝在一个安全距离处。

    外面早已人山人海。

    从城楼下看百姓，无数黑点细密，仿若蝼蚁。

    咚咚咚~~

    数通鼓声响毕。

    早有太监小跑上城楼，向李治道：“陛下，开国县公苏大为问，是否可以开始了？”

    李治牵着武媚娘的手，抬头看看天色：“是何时辰？”

    “辰时正。”

    “好，传朕旨意，辩法开始。”

    随着李治一声令下，传旨太监匆匆退下去。

    片刻之后，由金吾卫们交替响彻的声音，将命令传遍洛阳。

    “陛下有旨，辩法开始~~”

    “辩法开始！”

    “有请佛道两门，各派高道高僧入场。”

    苏大为站在场边，站在那片观景席的最高处，负手而立。

    远看着二十余丈外，那矗立起的两座木塔。

    在塔下，佛道两门服色各异，各自聚集起了一群人。

    李治命令传下后，两边人微微骚动。

    然后左右两座塔，各有人拾阶而上。

    那是此次辩法佛道两门的代表人物。

    此时辩法，与后世的辩论会不同。

    是由佛道两门，每次各推出一本门大能，端坐于高塔上，各抒己见，阐述本门观点，并向对方诘问。

    一共会推出三轮。

    三轮两胜者，为最终赢家。

    此次佛道辩经辩法，要求不但是能令圣人和武后听见，令在场的文武百官听清，还要能让数以万计的百姓听见，最后由看席上的重臣选出胜负，最后由圣人决断。

    但这个结果，还受在场无数百姓的监督。

    因此做不得假。

    而且此次两门辩法的结果，将会由洛阳百姓通传天下。

    可以说，此次的胜负，关系到佛道两门的百年兴衰。

    关系到两门在大唐百姓，在高门贵姓，在朝廷百官，在圣人和武后心目中的地位。

    说是两门气运之战，命运之战，也丝毫不为夸张。

    胜者，将统御大唐百姓信仰，成为大唐第一国教。

    而败者，将不可避免落入衰退。

    无论是佛门还是道门，显然都不甘心成为失败者。

    两边人马，早已充满了火药味。