第六十八章 魂引归墟

着的“精怪”尸体，老老实实的请教道。

    “先将三只‘精怪’的尸体分别放进三只没有棚顶的纸船中，将另外两个有顶的纸船里面的蜡烛点燃，先放一只到水里，等到三只装有‘精怪’的小船全部放进去之后再将另外一只点了蜡烛的小船放进水里就好。”

    这种仪式婉儿似乎早就驾轻就熟。

    “好。”

    一声沉重的叹息。

    随后李白按照婉儿说的顺序将小船一只只放进了溪水里，为首点燃烛火的小船像是一条引魂的明灯，最后的那只又像是镇魂的焰火，既让魂灵不外泄、又让恶灵不敢近。今夜南风，小船拖着丝带状的尾翼缓缓向前，一轮初升的明月挂在远处高高的树梢之上，余晖映着小船仿若归家的渔人。

    “西方有归墟，悬于若木中。木中有隐都，都中皆生灵。盛日照不透，月华流不进。此处无年岁，里间鱼不游；生世不绝灭，万古血长流。幽魂归引兮，万物化为尘。老根盘错节，土果根上生。来年逢春日，清魂再归尘。”

    婉儿轻声吟喃，声音柔和的仿似怕惊了如洗的月色。直让听的人都有些醉了。

    “这是引魂令，指引魂灵。”

    婉儿看着发呆的李白默默说道。

    小船悠悠转转向远方飘去，渐渐地只有蚂蚁般大小。

    “腾...”

    忽然，视野尽头处的小船升腾起蓝色的火焰，火焰极大，仿若燃烧的是四根火把。

    “这...这...”

    李白愣的一时说不出话来。

    “‘精怪’与我们人类世界中的任何生物不同，也不该被普通人所知晓，要不然对他们是灭顶之灾。他们的身体在死后六个时辰内就会自燃，连灰烬都不会有一丝存留。而他们的灵魂会顺着指引去到归墟之国。”

    婉儿显然早已见怪不怪，平静地说道。

    “哦哦...哎，那他们还能复活吗？毕竟他们的死我脱不了干系。”

    李白怅然若失的说道，第一次接触这种奇怪的小生物，就因自己的原因死了三只，确实让人于心不忍。

    “生就是生，死就是死。就算重生了也不是原来的人或物了！”

    看着天边渐爬渐高的圆月，这种时辰、这种时节、这种情形总是能让人有无尽的感怀。

    “那...你刚刚引魂令中所念的最后两句是什么意思？”

    李白突然说道，这突如其来的一句话倒让婉儿眼睛一亮。

    “传说西方有一棵巨大的树木，名叫‘若木’。树干里面有一个小世界，唤做‘归墟’，归墟中有座城叫‘隐’，那里就是‘精怪’们死后的去所。而此树的果实是结于树根之上，历尽十月长成，长出来的便是‘精怪’。”

    听着婉儿淡淡说出这天方夜谭一般的故事，李白不禁浑身一个激灵，简直闻所未闻、见所未见。

    “啊？十月？那岂不是跟我们人类怀胎到降生的时间一样？”

    “对，‘精怪’长得与我们人类也很相似，有一种说法是‘精怪’都是由我们人类的各种情绪幻化而成，并且负面情绪更容易结精。”

    看着婉儿娓娓道来，李白终于理解了她为什么总是与同龄人格格不入，她所经历的东西实在是李白这种普通的农家少年从未接触的，就连做梦都不敢这么做。

    此后无话，当远处天边最后一抹蓝色的火焰慢慢沉入溪水之中，那三只“精怪”最后一点存在于人类世界的痕迹也彻底消失。仿佛这一切只是一场梦，梦中再激荡，梦醒后也还是清风满窗。

    二人默默地走在回去的路上，一路上二人聊了很多。其实从某些方面来说他们都一样，一样的孤独、一样的保有探索的欲望。

    回到宿舍后的李白翻开白天得来的那本《炼魔》，终于理解了为什么葛仪校长说如果没有专人教导，能学多少要看个人造化。这里面除了一些鬼画符似的符号就是一些晦涩难懂的词句，或者说是四字的排比句更加合适。

    不过书籍的记录倒是十分详尽，每种符号的下方都详细记录了制作方法、如何使用，而一些高级的符背后不仅要求的材料极其繁杂难得，同时还配上特有的符文。符文都是用古代的篆体书写，极难辨认。

    比如其中一篇记载了“式神”的制作方法，“式神”始于汉代、盛于唐代，一种道家的术法。将身边活的动物、死的静物赋予拟人化，甚至化人为己所用。不光材料极其难得，对施术人本身的修为要求更是极高。

    材料除了式神的本体外，还要求其沐极乐之水、饮潜南之风、覆太极之土、熏苍梧之烟。经七七之数，早中晚还需各念一遍符文，符文为：

    “天行为乾，后土为坤；苍茫为宇，幽远为宙。穷极往复，万物灵生；太极未央，不周昆仑。围泽成海，聚风成林；皎皎日月，燎燎星辰。享吾极乐，登顶天宫；南极之南，苍木竹林。饮吾之血，共吾寿辰；赐汝灵智，奉吾为神！”