第五十一章 儒门

    他吩咐道;“传令天下各社，务须注意本州地界的青楼酒肆，看有没有可疑人物，若是有，深挖详查，务必查出源头来历。”

    杨易想了想，又道：“将这个消息也一并传给太师府，请门主定夺。”

    听杨易说出“太师府”“门主”两个词汇时，现场众人眼中都流露出孺慕崇敬之色。

    儒道释魔四教之中，佛道魔三教的教主恒定不变，一直都是佛祖、道祖与魔祖，而唯独儒教没有教主，只有门主。

    与佛道魔三教不同的是，远古的儒门的门主并不是一朝悟道得成至尊，而是通过先贤诸子们一代代的学习与参悟，最终才成就了儒家这么一脉。

    之后儒家的行事宗旨不变，但其中的学术观点却随时都有变化，紧紧贴近时代，不曾落后半分。

    儒家的学术每天都在变化增删，早就超出了当初原始儒门的范畴，与佛道魔三教一直都在教主的教义中打转而毫无进步截然不同。

    因此儒门只有历代先贤，却是没有教主。

    他们讲究天下无有全能之人，世间无有不变之规，天地尚在不断变化，何况人道乎？

    儒门的另类由此可见一斑。

    天下诸多教派中，佛道魔三教的教义主要都是为了自身的修行与超脱，至于他们宣扬的什么普度众生，拔苦救难等等言论，听听就是，不要当真。

    其余的门派除了兵家之外，也都是讲究勤修自身，以求超脱，对大众黎民却没有什么用处，只有儒门的教义才与整个世俗界有着紧密的联系，也只有儒门与历代君王相合，才能最为适合治理天下。

    儒门兼收并蓄，对诸子百家的学说并无打压之心，有时候甚至还专门派儒生去百家学艺，以学习百家长处，填满自身不足。

    儒家对各门各派都没有威胁力，它来自世俗而用之于世俗，不求长生永久，只求治国安民，天下间再也没有任何一个门派比得过儒门的治国理念，也只有儒家治国，才能让各派放心。

    这也是为什么自儒门兴盛以来，天下政权全都是儒生来掌控的原因。

    儒门门主不断传承下去，每一代都有一时人杰，而如今的儒门门主就是杨慎行。

    此时听杨易说起杨慎行来，现场众人无不钦佩。

    将洪都府的事情吩咐完毕之后，杨易与这些暗卫行礼作别，又从原路返回。

    所谓暗卫，并不属于朝廷，而是儒门中的学子所组建的侦探体系，有别于朝廷，但却能借助于朝廷。

    儒门只是与朝廷合作而并不是朝廷的奴才，自然有其自身的力量，而这种力量，纵然是天下间所有门派都加起来，也不可能比得过，暗卫只是其中一种。

    儒门被称为三教之首，百家头领，也源于这股力量。

    待杨易回到原来居住的客店之后，已经过了四更天，略略休息，天色已明。

    吃过早饭之后，他无心在洪都府逗留，正欲跨马离开，忽听得前面大街上乱纷纷一片，一群人向自己走来，其中有人叫道：“杨少侠就在这个地方居住，大伙儿有什么事情都来问他便是！”

    一帮人说话间，一抬眼正好看到骑在马上扛着大戟的杨易，都叫道：“在这里，杨易在这里！”

    呼啦啦一群人来到了杨易面前。

    杨易大为好奇，看向为首的一位中年汉子，“老兄，你找我有何贵干？”

    中年汉子道：“杨少侠，你挑战天下群雄，我们普通百姓管不着，但你养的那只会说话的宠物却得要好好管一管才行。”

    杨易奇道：“我何曾养过宠物？”

    中年汉子道：“你还不承认？昨天夜里，有一只会说话的黑猫，偷吃祠堂贡品也还罢了，竟然还偷看好姑娘洗澡，而且还偷盗女儿家的衣服，说是一天没有姑娘就睡不着，这实在是不像个样子。”

    他冲杨易道：“若不是它说它是你的宠物，我们捉住它之后，早就乱棍打死了！”

    说话间，后面几个人将一只用绳索捆的紧紧地大黑猫摆到了杨易面前。

    大黑猫看到杨易之后，满眼泪汪汪的看向杨易，“喵呜，主人，你可算来了！”

    杨易道：“卧槽！”

    (未完待续。)