第594章 向外探索

    “天师可知孤为何支持法显西行？”

    闻言，寇谦之不由凝眉陷入沉思。

    是呀！雍王为何支持法显西行？难得真是为了求取真经？

    不，这不可能！雍王绝不可能自毁根基。

    以寇谦之对雍王了解，雍王压根儿不看好佛教，不然当初也不会扶持新天师道。

    可到底有什么东西吸引了雍王，竟会对一个和尚西行抱有如此大兴趣？

    “贫道不知，恳请殿下明言。”

    “法显西行真正吸引寡人之处，在于对未知世界的探索。”

    “对未知世家的探索？”寇谦之满头雾水道。

    “然也！法显能不能取来真经，孤并不关心。”

    “但他沿途所记录下来的海外地理风俗，对中土来说却是一笔不可多得的财富。”

    “中土看起来很大，因为她容纳了数千万华夏百姓在此生存、繁衍、发展。”

    “但其实又很小，因为华夏人口会越来越多，人口与土地的矛盾将越来越严重。”

    “总有一天，华夏将再也无法承担华夏民族发展。”

    “也许你会说，寡人在杞人忧天。”

    “然亚圣孟子云：‘入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。’”

    “可见一个国家一个民族不能没有忧患意识，这是激励一个民族不断向前发展的内在动力。

    “为了预防这一天到来，华夏需要提前布局，需要向外探索，去发现、去征服更多土地。”

    “而眼下法显记录下的文字、地图，将是未来华夏对外扩张的指路明灯。”

    尽管卫朔道理讲得很清楚，但显然寇谦之并不十分理解，对海外探索颇不以为然。

    不过，寇谦之有此想法也不算意外。

    毕竟在古代华夏人眼中，海外均是蛮荒之地，如何能比得上中土繁华？

    另外，华夏人有很重的乡土情结，并不十分情愿离开故土远行。

    历史上发生的每一次民族大迁徙，似乎都是在战乱影响下被迫进行。

    想按部就班推动华夏人自主去探索海外世界太难，卫朔只好将目光放在天师道身上。

    既然佛教徒都能为了求取真经远行域外，新天师道为何不能去海外探索仙家洞天福地？

    “寇天师，孤是不是对你们天师道太宽容了？”

    “以至于让你们过得太安逸，内心深处缺乏忧患意识与上进心？”

    “殿下何出此言？新天师道怎会没有上进心？”寇谦之额头满是汗水地否认道。

    “孤看未必。”

    “看看法显，为重振佛门，甘愿以六十高龄孤身前往天竺求取真经。”

    “再看看你们天师道，教中有谁堪与相提并论？”

    “或许你们成功来得太容易，缺少佛教所经历的磨难，以至于你们开始满足于现状。”

    “同时，因为缺少忧患竞争意识，你们开始变得故步自封，不敢甚至不愿向外发展。”

    “殿下，这可真是冤枉我教啦。”

    “那佛教产自域外，传到中土时纰漏众多，自然需要法显亲到其发源地以辨真伪。”

    “但……但我天师道脱胎于传统道教，各种典籍十分齐全，哪需要向外求取真经？”

    “嘿嘿，孤不否认你讲得很有道理。”

    “但孤来问你，难得你教中就没有需要向外验证东西？”

    “比如典籍中记载的各种洞天福地、海外仙山，难到你们就不去探索一下？”

    “这……这玩意儿不都是胡诌的吗？”寇谦之苦着脸道。

    卫朔故意憋着不笑道：“你怎么知道那是胡诌？万一是真的呢？”

    “你没有亲身去验证，怎么敢出言否定？！”

    “所谓蓬莱、瀛洲、方丈三仙岛究竟在哪儿？九州之外是否还有九州？”

    “这些不都该你们道教徒去探索、去发现吗？”

    “除此之外，难道寇天师只满足于在中土传道，就没有想过将新天师道传遍天下？”

    “你看看人家佛教，原本只是域外蛮夷天竺所有，如今却都在中土生根发芽。”

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