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第十章 现在投降还来得及（第1页）

在这个宇宙的二十三世纪，早已没什么人把所谓皇室特定称谓之类的东西当回事儿了，就算有人想给孩子起名叫“太子”

或者“陛下”

，那也是可以的。

一个称谓之所以具备特殊的意义，并非是由于构成它的文字本身有什么特别，而是在于其背后所代表的权力、财富、社会地位或是力量……

在清朝的时候提起“王爷”

、“贝勒”

这样的词，和在新中国提起这样的词，人们脑中所浮现的东西、心中产生的感觉，自是截然不同。

同理，在一个联邦制度已经推行了一百多年的星球上，“公主”

、“王子”

、“伯爵”

之类的词，其受重视程度势必还不如“局长”

、“所长”

乃至“主任”

。

对于“盛宫雅子内亲王”

这个名字，榊和索利德自然也没有很放在心上，即便让他们称呼雅子“女王大人”

，他们也不介意，因为那代表不了什么。

雅子自己，也明白这点。

事实上，她很讨厌这个名字……

如果说这个世界上还有谁在乎这个所谓皇室正统称谓的，那就是雅子的父亲了。

这个名叫“崇宫廉仁”

的男人，自称是“后东山天皇”

，连年号都有；纵然他现在已经病入膏肓，每天躺在病床上靠着仪器维持生命，但只要他的意识还是清醒的，恐怕他就永远不会舍弃这些在旁人看来像是笑话一样的东西。

人类能从血统上得到的优越感其实是很强的，因为财富和权力可以通过后天的努力获取、力量和知识也可以通过锻炼和学习去积累，但来自血统的优越感不需要任何的成本、且可以伴随终生。

这就是为什么……地域种族歧视者永远都无法彻底消灭，最多就是用社会的压力和规则遏制他们的数量和行为。

这也是为什么……古代那些封建王朝的统治者们，不管是不是通过继承上位，都要编一些自己血统纯贵或属天神下凡的故事。

崇宫廉仁无疑也是这类人，比起他这一生打下的基业，他更在乎的是自己这一脉的血统、以及他那套“皇室传统”

可以传承下去。

可惜他运气不好，二十二岁那年，他就查出了自己不育，且没有什么治疗的方案，这对一个重视血统传承的人来说是致命般的打击。

但他没有放弃，他选择在积极地寻找办法的同时，等待……等待科技的进步。

他甚至和一个医疗机构签好了协议，假如在自己四十五岁之前，这个世界上仍然没有出现可以治好自己不育症的方法，他就准备把自己扔进冷冻仓给冷冻了，等到哪年有办法了再解冻。