第三六-四章 种民

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    殷元元则不禁流露出自豪之色。昆仑种民，确如观水所言，有全天下罕见的太平和福祉，怕是古时文豪想象的桃源乡也不过如此。但观水祖师却没有提及二件事情：

    其一、我们见惯了人间波澜，实在觉得种民人生乏味。种民一辈子只能束缚在洞天里碌碌经营各色灵脉行当，服侍宗门百役，绝不能迁移他处。洞天里也没有人间万花筒般的玩意和奇遇，心如飞鸟的少年人怎能忍耐那种僧侣般枯燥严肃的生活，没有戏看，没有肉吃（除了鱼），少年人的心是要凋枯的。

    其二、昆仑只有十万户种民，再不能更多。每个成年的种民都有一次选择放弃这种生活的机会，更多的种民选择离开洞天，进入昆仑下属道观在人间的香会；有的更从香会还俗，彻底融入了人间，也把各种经营灵脉的手艺带给了世俗中人。

    听法大众，全是如痴如醉。他们免于为奴，多数拼搏到小户人家，可也没有几个享受到中土那样的繁华生活，即便种民的生活对他们也仿佛天国一般；原来的妖籍人士如今一无所有，若求得种民的生活也能自足了。

    安贞吉冷笑着拍了几下掌，“小狐狸，不但能变莲花，舌头也能绽莲花。”

    也在莲台上听法的智丈大师大概会错了安贞吉嘲讽的意思，跟着鼓起掌来。见空门的大师也对道门祖师的说法佩服地五体投地，大众随之鼓掌，人情不禁汹涌。我见过厉害元婴用神通掀起的海啸，今番我见到了无数凡人制造的掌声的海啸。

    “求祖师慈悲，我等求加入昆仑的种民！”请愿声此起彼伏，从不同的男人、女人、妖怪嘴里，传达出了同样的心愿。

    文侯终于不能沉默，她向观水施礼，小声道：“祖师明鉴，我奉长老会之命，已经在阳秋城陆续颁行新法，唯才是举，招募大正王朝排抑的俊杰，力求渐渐革除大正王朝之弊。祖师化天下人为种民的愿望，是否过于急切？须知人心难齐，贤种仙苗百中无一。十万户人家一夜度为种民，我不堪重任。”

    知真人也道：“长老会原来只拟定改革一番大正王朝的制度。中土人心浇薄，种民之略还要从长计议。”

    观水道：“世俗的诸侯若不堪重任，那阳秋城的事情不妨移交宗内，反正种民原来也属于世外之人。”

    他望向颜缘。

    颜缘向文侯道，“姬小艾，莫辜负祖师的信任！”

    文侯无奈，领了祖师的口谕，宣示阳秋城民，从此当地行种民制度，明日起逐坊逐市重新登记。

    人情稍定。又有一个散修从文侯幕府走出，上前斗胆请教观水祖师。不是旁人，正是景小芊。

    景小芊恭敬问观水祖师：“我听祖师说法，道门在时，求道众得心印，熏道众无心印。可依祖师方才的话语，道门出世派离开这个世界后，当世已无心印。这五百年来，天下返虚者屈指可数，也未见一位敢称证道。如此看来，我辈苦苦修行，离熏道众也不过是五十步笑百步。不知道贵宗继承道门，能否向天下求道众指示一条真实不虚的证道途径。”

    大众还在全数种民的兴奋之中，无人关心对他们不切实际的迂阔问题。可在少数几个追求证道者的心中，景小芊的提问才是至关紧要。

    观水祖师只有给出满意的答复，才能赢得真正厉害的修真者的追随。

    我们昆仑门人也都翘首以盼。即便安贞吉也好奇地注视观水祖师。

    观水沉默了一会，道：“入世派并不需要证道，人间就是道。”

    景小芊不依不挠道：“祖师您说过，古代的道门全是出世派，偏偏出现了三王这样的入世派。那么，即便如今天下剩下的全是入世派，也总有新的出世派从入世派中诞生。万望祖师勿要回避我这个出世派的疑问。”

    观水道：“没有心印，便自铸心印。”

    他的回答和洛神瑶一般无二。

    然而观水顿了一下，又道：“错铸心印，便成魔王。古之三王，即是此类。”

    果然，圣心舍利便是三王铸造的伪心印。但那错了的心印，真比不上正牌的心印吗？