第二七七章 出关 九

丹比起炼气士军队的数量却显得太多了，军队竟可以投靠出价更高的金丹，牟取更大的利益。

    ——其实何止金丹呐！天落真人当年在帝都杀了无数溃逃的炼气士立威，结果宇文拔都便在他与萧龙渊决战时用天子的名义轻易挑拨军队抛弃天落真人。

    文侯将这本帝王术的书荐与我，是浑然不在乎我领会她御使将领的手法，这算得上推心置腹吗？

    金丹者与炼气士结成一体，必然形成君主寝食不安的力量。所以不能让金丹者长久掌握军队；另一方面，君上又要普遍地封赏炼气士，让他们称心如意，这样他们才不会成为别人的军队，又充当了君主监视金丹的耳目。

    可金丹和炼气士都要封赏，天下的平民承受的盘剥可就翻了数番。无怪乎史载列国纪的百姓过得困苦了。

    金丹对于寻常百姓遥不可见，炼气士却是城市与乡里一言九鼎的人物。如果我易位而处，这样的封赏，会不会滥发呢？

    我翻下数十页，是评述各国平衡金丹与炼气士的举措以及各国灭亡迟速的因果，径直看边正心论述宗门的部分：

    “诸侯之病，宗门则无。盖宗门以求道为旨而非争霸，以师徒相继而非宗族，门中以道聚之，以戒律绳之，匪诸侯卿相以利禄羁縻之可比。宗门之力士与道兵皆宗门养育子弟，宗门教之惠之，恩义固结，实难倾覆。自周祖破楚以来，出师必假仁义，废君必存人祀，得国而不贪土，民箪食壶浆以迎，与诸侯不战则矣，战则终有天下。”

    ——我心中稍喜，昆仑忝列宗门，这番评价与有荣焉。武道纪末，宗门风气淳朴，门人相敬相爱，心思干净。在山中专心修道，出山维持天下太平，全不像诸侯与金丹之间都尔虞我诈。更没有墙头草般的炼气士军队，宗门的道兵和力士是由忠诚的外门弟子管理，掌门与长老会的军令畅行无阻，奉行军令的内门弟子能如臂使指地指挥精兵。

    但在我耳闻目见的范围内，事情却全不是这样，书中说的犹如古代的传说。我翻至下页，已经是大正王朝盛时之卷，抬首边正心便叹道，

    “悲夫！宗门既得天下，则受红尘熏染，圣道不行，转用帝道，非上士所能移也。”

    正待欲往下看，殷元元唤我继续炼丹，另捎了一部书与我，满怀期待地占我便宜，

    “数月辛苦，原师弟的还魂丹即将炼成了。下面我们开始炼腐心丹，我传你蛊术。蛊术须研习到培育上品蛊王的程度，然后方能用蛊王作腐心丹的主药，是能毒死金丹的慢药。当日剑宗穆真人用腐心丹以毒攻毒，的确止出你阴魔发作，不过再服下去，呵呵，将病者杀死也算治病，你小命翘，阴魔也一并消亡了不是。你百草谱烂熟于心，从今往后再将《毒物谱》认真白描一遍，画好了送我一部。”

    我认真翻阅了一过，是记载天下毒虫习性用途的典籍，却不是药师真人的注释，但有昆仑不少真人、长老等的驳正，药师真人也在驳正里稍微吐槽了几句。

    “天下最知名的蛊术出自南疆五毒教。这本莫非是我们昆仑从五毒教抢来的典籍？”我问。

    “五毒教会的东西，我们昆仑也会，而且比他们更精妙？这不是为天下造福嘛，抢的应该。”他说。

    “既然五毒教的毒虫和蛊术我宗都有了，何必留着他们贻害人间？”

    “留在南疆恶心下剑宗也是好的。而且有些五毒教的蛊术，我们昆仑是不屑去练的，”

    殷元元道，

    “比蛊王更厉害的蛊王之王，是要以自身为炉鼎，将十二只至毒的蛊王纳入体内温养和搏斗，最终活下的那只与自身不分彼此，不但立时能毒死金丹，还能咬伤元婴。随修为增长，渐成神物，另生出极难驱散的咒术。若这样的蛊王之王叮了元婴的眼睛，连神识也一并受了损伤，一时无法视物了。炼这术实在有损我们昆仑形象，也限制了门人修炼其他更精妙的道术，殊不值当，还是让五毒教的人去修吧。倘若需要，雇他们的人即是。”